1，北京胡同有哪些特征

初接触北京的胡同，人们看到的都是灰墙灰瓦、整齐划一的一个模样，但只要你串上几条胡同，再和那儿的老住户聊上一阵子就会发现，每条胡同都有个说头儿，都有自己的故事，都有着传奇般的经历。里面的历史掌故和趣闻逸事能使你对这不起眼的巷子肃然起敬。北京的胡同不仅是北京普通老百姓生活的场所，更是京城历史文化发展演化的重要舞台；它记下了历史的变迁，时代的风貌，并蕴含着浓郁的文化气息；它好像一座民俗风情的博物馆，烙下了人们各种社会生活的印记。走进这些胡同你在感叹苍桑历史的同时，更会被它的人文景观、建筑艺术叹为观止。不少胡同中的一块砖、一片瓦都有好几百年的历史，更别说它的历史内涵、风土人情等深层次的东西对人们思维的冲击。从史籍中看，光是"胡同"一词的写法从元朝到清朝就有：衖通、火弄、火疃、火巷、火衖、胡洞、衙衕、衚衕、忽洞、湖洞等十多种。因此，深入探究胡同的演变过程，挖掘胡同的文化内涵，对于我们认识北京、了解北京，乃至于研究中国的发展历史，都有十分重大的现实意义。
初接触北京的胡同，人们看到的都是灰墙灰瓦、整齐划一的一个模样，但只要你串上几条胡同，再和那儿的老住户聊上一阵子就会发现，每条胡同都有个说头儿，都有自己的故事，都有着传奇般的经历。里面的历史掌故和趣闻逸事能使你对这不起眼的巷子肃然起敬。北京的胡同不仅是北京普通老百姓生活的场所，更是京城历史文化发展演化的重要舞台；它记下了历史的变迁，时代的风貌，并蕴含着浓郁的文化气息；它好像一座民俗风情的博物馆，烙下了人们各种社会生活的印记。走进这些胡同你在感叹苍桑历史的同时，更会被它的人文景观、建筑艺术叹为观止。不少胡同中的一块砖、一片瓦都有好几百年的历史，更别说它的历史内涵、风土人情等深层次的东西对人们思维的冲击。从史籍中看，光是"胡同"一词的写法从元朝到清朝就有：衖通、火弄、火疃、火巷、火衖、胡洞、衙衕、衚衕、忽洞、湖洞等十多种。因此，深入探究胡同的演变过程，挖掘胡同的文化内涵，对于我们认识北京、了解北京，乃至于研究中国的发展历史，都有十分重大的现实意义。

北京胡同有哪些特征

2，北京的胡同有哪些特点 胡同的居民形成了怎么样的生活习惯精神状态

付费内容限时免费查看 回答 来啦亲^O^，感谢您的提问，很高兴为您回答问题，正在为您整理答案，请稍等片刻哦～ 来了 一，特点1、北京的胡同不仅仅是城市的脉络，交通的街道，更是北京普通老百姓生活的场所，京城历史文化发展演化的重要舞台;2、胡同，是北京特有的一种古老的城市小巷，由于北京古时城建就有严格规划，所以胡同都比较直，星罗棋布;3、北京胡同的走向多为正东正西，宽度一般不过九米,他们串起来，就像一块豆腐，方方正正，不歪不斜,胡同里的建筑几乎都是四合院;4、胡同从外表上看模样都差不多，但它们的特色却各不相同,有的胡同如果曾住过一个有名的人，那这条胡同就会以这个人的名字命名，还有的胡同是按照其形状命名的，像羊尾巴胡同和耳朵眼胡同等等。 生活习惯：1，北京人大都安土重迁。2，北京人愿住“独门独院”，平时过往不多。3，北京人易于满足，对物质生活要求不高。4，北京人爱瞧热闹，不爱管闲事 北京胡同文化的精义是忍”。 期待下次为您服务，如果对我的服务满意的话，麻烦给个赞吧，谢谢亲～ 更多4条 
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北京的胡同有哪些特点 胡同的居民形成了怎么样的生活习惯精神状态

3，北京的胡同有什么特点

历史悠久，它反映了北京历史的面貌。各有来历，趣闻、掌故很多。数量众多，浩繁以千计。四方格局，规划比较整齐。“胡同”，这两个字原是蒙古语的译音。《析津志》载称“巷通本方言”，是1267年元代建大都沿袭下来的，至今已有700多年历史。所以，北京胡同是久远历史的产物，它反映了北京历史的面貌，是有丰富内容的。北京的胡同有上千条，形成于中国历史上的元朝、明朝、清朝三个朝代，其中的大多数形成于13世纪的元朝。胡同的走向多为正东正西，宽度一般不过九米。胡同两旁的建筑大多都是四合院。四合院是一种由东西南北四座房屋以四四方方的对称形式围在一起的建筑物。大大小小的四合院一个紧挨一个排列起来，它们之间的通道就是胡同。胡同从外表上看模样都差不多，但其内在特色却各不相同，它们不仅是城市的脉搏，更是北京普通老百姓生活的场所。北京人对胡同有着特殊感情，它是百姓们出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了许多社会生活的印记。胡同一般距离闹市很近，但没有车水马龙的喧闹，可谓闹中取静。而且对于邻里关系的融洽，胡同在其中发挥了有效的作用。从地理位置上划分，前门以北的胡同一般较宽，规划比较整齐，前门以南的胡同一般较窄，规划也不整齐。因为在清代时，清政府为了安全，不允许外地来京人员住在京城内，所以外地人集中住在前门和崇文门外，也因此形成了前门商业区；在外来人员中许多是来京赶考的举人，因此形成了琉璃厂文化街，天桥地区有许多娱乐场所，北京的剧院也都集中在南城。北京城内老百姓集中活动的场所在什刹海一带。北京胡同多以衙署官方机构、宫坛寺庙、仓库作坊，桥梁、河道、集市贸易、商品器物、人物姓氏、景物民情等决定胡同、街巷的名。其中有许多一直沿用至今。
历史悠久，它反映了北京历史的面貌。各有来历，趣闻、掌故很多。数量众多，浩繁以千计。四方格局，规划比较整齐。“胡同”，这两个字原是蒙古语的译音。《析津志》载称“巷通本方言”，是1267年元代建大都沿袭下来的，至今已有700多年历史。所以，北京胡同是久远历史的产物，它反映了北京历史的面貌，是有丰富内容的。北京的胡同有上千条，形成于中国历史上的元朝、明朝、清朝三个朝代，其中的大多数形成于13世纪的元朝。胡同的走向多为正东正西，宽度一般不过九米。胡同两旁的建筑大多都是四合院。四合院是一种由东西南北四座房屋以四四方方的对称形式围在一起的建筑物。大大小小的四合院一个紧挨一个排列起来，它们之间的通道就是胡同。胡同从外表上看模样都差不多，但其内在特色却各不相同，它们不仅是城市的脉搏，更是北京普通老百姓生活的场所。北京人对胡同有着特殊感情，它是百姓们出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了许多社会生活的印记。胡同一般距离闹市很近，但没有车水马龙的喧闹，可谓闹中取静。而且对于邻里关系的融洽，胡同在其中发挥了有效的作用。从地理位置上划分，前门以北的胡同一般较宽，规划比较整齐，前门以南的胡同一般较窄，规划也不整齐。因为在清代时，清政府为了安全，不允许外地来京人员住在京城内，所以外地人集中住在前门和崇文门外，也因此形成了前门商业区；在外来人员中许多是来京赶考的举人，因此形成了琉璃厂文化街，天桥地区有许多娱乐场所，北京的剧院也都集中在南城。北京城内老百姓集中活动的场所在什刹海一带。北京胡同多以衙署官方机构、宫坛寺庙、仓库作坊，桥梁、河道、集市贸易、商品器物、人物姓氏、景物民情等决定胡同、街巷的名。其中有许多一直沿用至今。

北京的胡同有什么特点

4，北京胡同的特点是什么

胡同”这词，最早出现在元朝的《析津志》一书中，当年对胡同的宽度也是有明确要求的。宽六步（9.24米）的叫胡同，而宽十二步的叫小街，宽二十四步的就叫大街了。随着历史车轮的前进，到了清朝，北京城的胡同规定虽然沿袭元明之旧，但在数量上就有二千多条了。到了1949年时候，北京的胡同就达到三千二百多条了。?上图_ 北京城区图翻开北京的地图你会发现，胡同的名字丰富多彩，在西城区，有条胡同的名字叫百花深处，听这名字就给人“花木繁密”“曲径通幽”的感觉，让人浮想连篇。而有的胡同名字真是浓浓的市井味儿，像豆瓣胡同，三眼井胡同。一条胡同的名字，不仅与在那里曾经居住过的人有关，也与和他们的职业，和他们的买卖商品甚至和小动物有关呢。胡同的名字很重要，不仅是有标注地理方位的作用，还能从胡同名字的命名能看出北京人的特点，性格爽快，做事麻利、实实在在。他们给胡同起名也是如此，但凡是抽象的，用典故的，一般都张不开嘴，叫不起来，不会被老百姓们所接受。相反倒是通俗的，好记的，最好住址边上有明显醒目的大物件儿的名字最受青睐。总之，一句话，实用是第一位的。?上图_ 三眼井胡同那么，北京多如牛毛的胡同名字都有什么特点呢？北京的胡同名字粗一看包罗万象，其实还是有规律可寻的，毕竟，个体的住宅连成片就成了胡同。所有的名字都是从老百姓的视角中提取出来的，从生活中来的名字最有生命力。一，与人名有关的胡同刚才说了，胡同里住的是老百姓，自然给胡同起名字就首选人名了，人名包罗万象，有大英雄，大人物，有做王侯的，也有平民百姓，小商小贩。现今东城区交道口南大街东侧的府学胡同路北有条文丞相胡同。这就是以南宋丞相文天祥之名命名的。相传公元1278年，文天祥在广东五坡岭（海丰县）抗元被元军俘虏后，就押解在这里，被关押了三年，信念终不动摇。忽必烈亲自到监狱中劝降，许以宰相高位，他坦言“愿赐之一死足矣”。遂于公元1283年1月，在这府学胡同西口英勇就义。为了纪念这位杀身成仁的古代士大夫和他的精神。这条胡同名字就叫文丞相胡同。?上图_ 文丞相胡同说说离我们这个时代近点的英雄。张自忠字荩枕，山东临清人。生于1890年。曾率部在著名的“台儿庄大战”中歼灭日军数千人。1940年5月，在襄樊战役中牺牲。后来，为了纪念这位抗日英雄，我们把东城交道口南大街路东的铁狮子胡同改名张自忠路。
胡同”这词，最早出现在元朝的《析津志》一书中，当年对胡同的宽度也是有明确要求的。宽六步（9.24米）的叫胡同，而宽十二步的叫小街，宽二十四步的就叫大街了。随着历史车轮的前进，到了清朝，北京城的胡同规定虽然沿袭元明之旧，但在数量上就有二千多条了。到了1949年时候，北京的胡同就达到三千二百多条了。?上图_ 北京城区图翻开北京的地图你会发现，胡同的名字丰富多彩，在西城区，有条胡同的名字叫百花深处，听这名字就给人“花木繁密”“曲径通幽”的感觉，让人浮想连篇。而有的胡同名字真是浓浓的市井味儿，像豆瓣胡同，三眼井胡同。一条胡同的名字，不仅与在那里曾经居住过的人有关，也与和他们的职业，和他们的买卖商品甚至和小动物有关呢。胡同的名字很重要，不仅是有标注地理方位的作用，还能从胡同名字的命名能看出北京人的特点，性格爽快，做事麻利、实实在在。他们给胡同起名也是如此，但凡是抽象的，用典故的，一般都张不开嘴，叫不起来，不会被老百姓们所接受。相反倒是通俗的，好记的，最好住址边上有明显醒目的大物件儿的名字最受青睐。总之，一句话，实用是第一位的。?上图_ 三眼井胡同那么，北京多如牛毛的胡同名字都有什么特点呢？北京的胡同名字粗一看包罗万象，其实还是有规律可寻的，毕竟，个体的住宅连成片就成了胡同。所有的名字都是从老百姓的视角中提取出来的，从生活中来的名字最有生命力。一，与人名有关的胡同刚才说了，胡同里住的是老百姓，自然给胡同起名字就首选人名了，人名包罗万象，有大英雄，大人物，有做王侯的，也有平民百姓，小商小贩。现今东城区交道口南大街东侧的府学胡同路北有条文丞相胡同。这就是以南宋丞相文天祥之名命名的。相传公元1278年，文天祥在广东五坡岭（海丰县）抗元被元军俘虏后，就押解在这里，被关押了三年，信念终不动摇。忽必烈亲自到监狱中劝降，许以宰相高位，他坦言“愿赐之一死足矣”。遂于公元1283年1月，在这府学胡同西口英勇就义。为了纪念这位杀身成仁的古代士大夫和他的精神。这条胡同名字就叫文丞相胡同。?上图_ 文丞相胡同说说离我们这个时代近点的英雄。张自忠字荩枕，山东临清人。生于1890年。曾率部在著名的“台儿庄大战”中歼灭日军数千人。1940年5月，在襄樊战役中牺牲。后来，为了纪念这位抗日英雄，我们把东城交道口南大街路东的铁狮子胡同改名张自忠路。

5，胡同的定义特征

胡同，也叫“里弄”、“巷”。是指城镇或乡村里主要街道之间的、比较小的街道，一直通向居民区的内部。它是沟通当地交通不可或缺的一部分。根据道路通达情况，胡同分为死胡同和活胡同。前者只有一个开口，末端深入居民区，并且在其内部中断；而后者则沟通两条或者更多的主干街道。胡同，是北京的一大特色。著名的胡同：北京的东交民巷、什刹海胡同等。 胡同，是元朝的产物。蒙古人把元大都的街巷叫做胡同——据说在蒙古语里的意思是指“水井”。莫非那时候每条胡同都挖有一眼水井（作微型水库），供居住的军民饮用？想一想也可以理解，蒙古族是来自沙漠与草原的游牧民族，是很重视水源的。 在当年，“水井”是深宅大院的居民人抬头不见低头见、摩肩接踵的社交场所，在井边与左邻右舍谈天说地、嘘寒问暖，恰恰可以弥补四合院的封闭性所带来的不足——既保护了每个家庭的隐秘空间，又为邻里之间提供了交流的机会。 胡同与四合院的完美组合，体现出元朝统治者在城市建设与管理方面的聪明之处。胡同横平竖直，四合院错落有致，怎么看都像是军事化管理的结果。有了胡同的分割与疏通，北京城便成了一座由游牧民族安营扎寨的大军营。难怪著名作家汪曾祺在散文《胡同文化》中赞叹道：“北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都有是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。”方位感强，恐怕也是蒙古人的遗传，他们在一望无际的大草原上游牧时，一般都要根据日出日落来辨认方向，才不至于迷路。 北京人是讲究走路的。因为老北京城无论大街小巷，多是横平竖直，所以北京人走路无法取巧，无论选择什么都是拐硬弯儿，比较比较也还是一样长短。即使是这样，北京人走路依然是有选择的。走大街，干净倒是干净，就是乱，搅和得你不得安生。穿胡同，鞋子容易吃土，但似乎更安全，你不愿意见的人或事儿，多绕一下也就“躲过去”了。老北京的地名生活化，不像其他城市的胡同街道，总喜欢用城市名称来命名——比如“南京路”、“广州路”什么的。北京的“扁担胡同”有11条，“井儿胡同”有10条。既然人们开门就有七件事，所以北京也就有了柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同、盐店胡同、酱坊胡同、醋章胡同和荼儿胡同；既然人在生活中经常要接触金、银、铜、铁、锡这五种金属，于是就 又有了金丝胡同、银丝胡同、铜铁厂胡同、铁门胡同和锡拉胡同。走在这类名字的胡同里，人觉得塌实。 过去，北京是由千百 万大大小小的四合院背靠背，面对面，平排并列有序地组成的。为出入方便，每排院落间必要留出通道，这就是胡同。
胡同，也叫“里弄”、“巷”。是指城镇或乡村里主要街道之间的、比较小的街道，一直通向居民区的内部。它是沟通当地交通不可或缺的一部分。根据道路通达情况，胡同分为死胡同和活胡同。前者只有一个开口，末端深入居民区，并且在其内部中断；而后者则沟通两条或者更多的主干街道。胡同，是北京的一大特色。著名的胡同：北京的东交民巷、什刹海胡同等。 胡同，是元朝的产物。蒙古人把元大都的街巷叫做胡同——据说在蒙古语里的意思是指“水井”。莫非那时候每条胡同都挖有一眼水井（作微型水库），供居住的军民饮用？想一想也可以理解，蒙古族是来自沙漠与草原的游牧民族，是很重视水源的。 在当年，“水井”是深宅大院的居民人抬头不见低头见、摩肩接踵的社交场所，在井边与左邻右舍谈天说地、嘘寒问暖，恰恰可以弥补四合院的封闭性所带来的不足——既保护了每个家庭的隐秘空间，又为邻里之间提供了交流的机会。 胡同与四合院的完美组合，体现出元朝统治者在城市建设与管理方面的聪明之处。胡同横平竖直，四合院错落有致，怎么看都像是军事化管理的结果。有了胡同的分割与疏通，北京城便成了一座由游牧民族安营扎寨的大军营。难怪著名作家汪曾祺在散文《胡同文化》中赞叹道：“北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都有是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。”方位感强，恐怕也是蒙古人的遗传，他们在一望无际的大草原上游牧时，一般都要根据日出日落来辨认方向，才不至于迷路。 北京人是讲究走路的。因为老北京城无论大街小巷，多是横平竖直，所以北京人走路无法取巧，无论选择什么都是拐硬弯儿，比较比较也还是一样长短。即使是这样，北京人走路依然是有选择的。走大街，干净倒是干净，就是乱，搅和得你不得安生。穿胡同，鞋子容易吃土，但似乎更安全，你不愿意见的人或事儿，多绕一下也就“躲过去”了。老北京的地名生活化，不像其他城市的胡同街道，总喜欢用城市名称来命名——比如“南京路”、“广州路”什么的。北京的“扁担胡同”有11条，“井儿胡同”有10条。既然人们开门就有七件事，所以北京也就有了柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同、盐店胡同、酱坊胡同、醋章胡同和荼儿胡同；既然人在生活中经常要接触金、银、铜、铁、锡这五种金属，于是就 又有了金丝胡同、银丝胡同、铜铁厂胡同、铁门胡同和锡拉胡同。走在这类名字的胡同里，人觉得塌实。 过去，北京是由千百 万大大小小的四合院背靠背，面对面，平排并列有序地组成的。为出入方便，每排院落间必要留出通道，这就是胡同。

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